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超越思想自由:确保思想隐私

面对新技术和个人数据(大数据的一部分)的大量收集和处理,关于保护权利的宣言激增(例如,《西班牙数字权利宪章》、西班牙提出的《数字原则和权利宣言》)欧盟委员会和欧洲委员会的其他人)忘记了乔治·奥威尔在1984 年谈到“犯罪”(英语为“思想犯罪”)时已经讨论过的一个维度:不仅控制言论自由,而且控制思想自由,而是那种思想、思考过程本身的亲密性。在有限的程度上,我们已经可以通过与多个设备的数字交互生成的数据来了解它。但随着精神控制技术的进步并变得更具侵入性,这种情况将会变得更加严重。不仅独裁政权可以控制其公民的思想,民主国家或公司本身也可以控制。我们很早以前就说过,比如谷歌是最接近上帝的东西,因为它知道一切,而且它知道的比它知道的还要多。这些技术已经影响了我们的欲望,甚至是我们不知道自己想要的欲望。很快,还会有更多。 这个问题涉及新的神经科学和新的神经权利,必须在为时已晚之前设计并付诸实践。

正如人权律师苏西·阿莱格里在本综

合著作《思考的自由:解放我们思想的长期斗争》中指出的那样,“没有思想或意见自由,“我们就没有人性,就没有民主。” “让这些权利成为现实,”他补充道,“需要三件事:1. 能够保守你的想法;2. 操纵思想的自由;3. 任何人都不能因为自己的想法而受到惩罚。 ” 值得记住的是,一些宗教和政治制度将个人或集 电话号码数据库 体的不良思想视为犯罪或同等行为进行惩罚。 心灵的隐私、思想的隐私和思考的自由超越了言论自由,而自由主义宪法和引用的宣言通常包括这一点。堪称典范的美国宪法的起草者认为,没有思想自由就不可能有智慧,但他们并没有将其写入基本文本。第一修正案保障言论自由,而第四修正案则涉及隐私。 数字革命已经彻底改变了许多事物,而且还将带来更多的革命。我们生活在社会学家 Shoshana Zuboff 所说的“监视资本主义时代”。该行业的大公司、大型科技公司一直试图读懂我们的想法,以将这一过程货币化,向我们兜售欲望,或者就政府(不仅是专制政府)而言,进行控制。

社会信用”体系不仅仅出现在中国

它根据具体情况有多种形式。所有这一切都将随着新的神经数字技术而增加。用历史学家尤瓦尔·诺亚·赫拉利的话来说,人类开始变得“​​可破解”。所谓的认知操纵技术正在快速深入地发展。例如,行为“微目标”是一种进入我们思想并改变它的技术工具。即将到来的是虚拟宇宙所暗示的沉浸式可能性,以及数字和生物技术的沉浸式结合所带  中国目录  来的伟大的超人类主义革命。 有些人很久以前就看到了这一点:1984 年是从 1949 年开始。奥尔德斯·赫胥黎的《美丽新世界》甚至更早,从 1932 年开始。1958 年,在反思自己的作品(以及奥威尔的作品)时,赫胥黎甚至在那时就认为“现代”技术导致了经济和政治权力的集中,以及一个由大企业和大政府控制的社会的发展(在极权国家是残酷的,在民主国家是礼貌和谨慎的)。” 这是在数字革命、互联网和其他通信系统(例如手机)以及大型科技公司(大型科技公司,尤其是美国和中国)出现之前。

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